脚收合，拢了拢半臂已湿透的衣袖。

前面不远处，有一座破败的庙宇，荒废已久，黑布隆冬下勉强瞧见。

淋湿了的罗青用知物眼窥探一番后，跨步而去。

甚么庙宇不可轻入，没那回事儿，罗青知物眼之下，没瞧见庙内有甚么横行地魑魅魍魉。

“白仙庙：祀君时代，天下祀神分为封地祀神与君城祀神，封地祀神许多受其封地百姓祭拜，君城祀神居祀世君城，大多受祀世大地各地百姓祭拜，立庙于天下各地，各封地祀神坦然受之，如井神‘伯益王’、谷雨侯皆属君城祀神。也有君城祀神有封地，双得其利。

白仙为君城祀神，得天下祭拜。

白仙擅治疾，可防病，疫病之地百姓多祭拜之。

此白仙庙立于祀君之时，如今已荒废，无人祭拜。”

这个白仙庙宇不大，也就是容纳七八人的样子，四面斑驳墙壁耸立，屋顶瓦砾勉强能遮风挡雨。

庙宇为砖木结合所制，房梁上的木头非凡木，否则也经不住恁久的岁月摧残。

罗青走进庙宇，环顾四周，庙宇不显逼仄。

其实祀世大地的祭拜之地，并非只有庙宇，还有一种名为龛庙的东西。

龛庙极小，如同雉童玩耍的小木房，祭拜者无法进入，只能对着龛庙祭拜。

许多君城的祀神在天地之间享得祭拜，多为这般形制较小的龛庙，罗青记得知物眼窥视谷雨贴时，有言‘祀君乃立谷雨之龛庙’，便是如此。也就是当年疫病之地对白仙奶奶颇为推崇，因此建得颇大的庙宇。

罗青望向首座的祀神神像。

神像铜制，灰尘遍布，隐约之间能瞧见其面容，那是一位慈眉善目的老妇。

这是罗青见到的第一个祀君时代遗留之人的神像。

“白仙奶奶的神像：五大仙家，白仙最慈，白仙奶奶治病救疾，受民祭祀。

祀君末年，白仙奶奶与敌相斗，受重创，两百余年未痊愈，此神像多年未受民祭祀，并且受到蒙昧，已无法与白仙奶奶勾连。”

罗青皱了皱眉。

五大仙所属的白仙奶奶没死？

而且神像无法与白仙奶奶勾连，难道是受了甚么祀术祀法？

白仙奶奶似乎是罗青首个听闻没死的祀君时代的大人物。

罗青知物眼傍身，知晓许多人不曾知晓的事儿，但对于祀君时代末年发生的大乱，仍不曾知晓分毫。

乱兵、乱兵，哪里来的乱兵，哪里来的恁多叛乱？似乎毫无源头。

祀君身死，难道没有胤嗣传承？

从刑具匠笔札、从知物眼，从方方面面了解，祀君时代应当是盛世，百姓拥戴，其兴多年，何故其亡之忽焉？

庙宇之外，风雨不止，但因风水地势所在，吹不进白仙奶奶庙内，仿佛有甚么避水驱雨的阵法符箓阻隔。

庙宇之内并非是空无一物，神像之前，有篝火黑灰残留，并且在墙根下有一堆柴火。

历经两百年，想必百姓早已遗忘了白仙奶奶为何人，只当其是一淫祠，并在此地当作自己的歇脚地。

罗青抱来前人留下的火柴，在黑灰地点起篝火。

整个庙宇骤然一亮。

灰鼠人模人样地站在火前，伸出手烤火，夏日烤火，怎么听都觉得离谱了些，但在疫病之地，并不出奇。

它瞧了瞧罗青，脸色一苦，揉着干瘪地肚皮。

罗青先是习惯性地一记
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