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道上王第六十二章 美人献花羞日月(四)(2/2)-新笔趣阁

第六十二章 美人献花羞日月(四)(2/2)

作品:《道上王

的简单。

相比起前三位女人,她们没有那样传奇的故事,没有那样坚忍不拔的精神,没有那样惊人的智慧与胆略,更没有那样所谓忧国忧民的伟大情怀。

在她们身上的故事不多,只是犹如平平常常的一段日记,没有任何出彩的部分,既“简”且“单”。

杨玉环的贵妃身份源于世俗权力的赐予,细数起过往,有倾国倾城,有轻歌曼舞,有磕磕绊绊,有一切贵妃应有的一切。

但不存在为国奉献,不存在为民请命,不存在一个在历史上可以被称为贤德妃子或是巾帼英雄应有的一丝。

所以究其本质,她就是一个如同含羞草般初涉人世的少女。

只是在那个世道,命运选择了她,在千千万万个天生丽质,涉世未深的少女之中选择她。

这便是贵妃与少女的相互依存之处,与对立之处结合在一起,便形成了这矛盾统一的景象。

但是这其中矛盾的关系却显然不是花颜自己的元神观想出来的,因为其中的不协调还体现的如此明显,有人工雕琢,牵强附会的痕迹,并没有真正形成一种仿佛浑然天成般对立统一的规律。

这在元神的神念直接运作中是不可能发生的,毕竟正常人的想象不可能出现这种类似电视花屏这样的具体细节的不协调。

这一招竟是以含羞草的花灵为主,带动元神释放的一招舍身技!

含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。

这种复杂的神经电流传导本来只存在于动物身上的肌肉纤维内,但含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领。

这种本不应出现在植物身上的功能出现在了植物身上,本身就具有一种天然的矛盾关系,所以含羞草的花灵才可以直接用本身的花语带动花颜的元神施展这一招。

如此复杂深奥的花语施展起来显然比之前的花语强大的多,强到即使是修为大涨的花颜也不能完全施展,似乎仍然差一个境界,以至于无法完美体现那种复杂的矛盾关系。

本来像这样人为物役,完全舍弃自我意识,任凭法宝施为的做法是非常危险的,一旦控制不住,元神就会被法宝吸收禁锢,化为法宝意志的一部分,而其中以功力提升过快,境界不稳著称的魔道功法尤其危险,世上大多数有灵魂的法宝就是这么来的。

但花颜的修炼是通过自己本体的花瓣与自己的灵魂相连来获得那些花灵成长释放的灵魂之力,可以将那些成长起来的花灵当做分裂出的第二灵魂使用,完全不用担心反噬,只要对法宝的意念稍有体会,随时可以越级使招,只是之后元神还是会有些损伤。

毕竟是自己还无法掌握的力量,强行使用总是要付出一点代价的。

刹那间,花颜印向柳明媛胸膛的奇怪印记上浮现出一个真元 ...
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